چشمه زمزم رضوی

چشمه زمزم رضوی

هنگامی که امام رضا (علیه السلام) همراه با کاروان در مسیر هجرت به مشهد رحل اقامت در یکی از روستاهای اطراف مشهد فرمودند، برای نماز آب از زمین طلب کرد، مرواریدهای آب به شوق غلطیدن در دستان ولایت از زمین جوشیدن گرفت و بر گونه های خشک دهسرخ جاری شد و حکایت چشمه همیشه جاری زمزم رضوی از این نقطه آغاز و مایه مباهات اهالی این خطه در خراسان رضوی شد.

مطابق با روايات شيخ صدوق، امام رضا (علیه السلام) بعد از نيشابور به دهسرخ رسيدند، روستايي با خاك و كوه سرخ واقع در 45 كيلومتري مشهد كه قدمتي ديرينه و بيش از دو هزار سال دارد و مردمش شيعه هستند.

هشتمين خورشيد آسمان امامت و ولايت (علیه السلام) در دهسرخ براي اقامه نماز توقف كردند، آب نبود و آن حضرت با دستان مباركشان نقاب از چهره خاك برگرفتند و آب گوارا و خنك از دل خاك به بيرون جوشيد.
امام و يارانش در محل چشمه جوشان وضو گرفتند، نماز خواندند و تكبير گفتند و صداي تكبيرشان در دهسرخ كه خاكش همچون گل رز، سرخ است، پيچيد، صدايي كه تا به امروز هنوز از كوچه پس كوچه هاي روستا به گوش مي رسد.
زمزم رضوي معجزه امام رضا (علیه السلام) و دهسرخ منزلگاه و مصلای مقدس آن حضرت است، مردم اين روستا شاهد شفاي بيماران نااميد بسياري بوده كه از آب جوشان چشمه ثامن الحجج (علیه السلام) نوشيده و از درد و رنج رهايي پيدا كرده اند.

نزديك چشمه زمزم رضوي محلي به نام مصلي امام رضا (علیه السلام) وجود دارد كه محل نمازگزاردن آن حضرت و ياران ايشان بوده و از سطح زمين يك متر فاصله دارد و بسياري از زائران در آنجا نماز را بجا مي آورند.
در فاصله ۳۰۰متري چشمه و مصلي امام رضا (علیه السلام) مرقد امامزاده ‘سيد عبدالعزيز’ از نوادگان ‘سيد الساجدين امام العارفين حضرت علي ابن الحسين (علیه السلام)’ قرار گرفته است كه اخيرا بازسازي شده و زائران زيادي را به سوي خود جذب كرده است.
جاده ولايت به مسير مدينه تا مرو گفته مي ‌شود كه در سال 200هجري توسط امام رضا(علیه السلام) طي شد، طول اين مسير حدود 3450 كيلومتر است.
در قضیه هجرت اجباري امام رضا (علیه السلام)، از آنجايي كه مأمون بر ارتباط هرچه كمتر شيعيان با امام رضا(علیه السلام) تأكيد داشت، ‘رجاءبن ابي‌ضحاك (مامور مامون برای این هجرت اجباری)’، امام را از شهرهاي بغداد و قم عبور نداد و از مسير خوزستان، فارس و يزد ايشان را به خراسان منتقل كرد.
نهایت مظلومیت در حق حضرت در همین هجرت اجباری هم واضح و آشکار است ، که حتی از مسیرهایی عبور کاروان را تعیین میکرد که علا‌وه بر عدم ارتباط با شیعیان، حتی از حداقل امکانات اقامتگاهی( آب) محروم باشد، ولی نمیدانست که همین کار باعث خواهد شد تا حضرت در همه این اقامتگاههای مسیر اجباری، معجزه هایی بفرمایند که تا روز قیامت و برای همه بشریت، سندی باشد بر حقانیت و مظلومیت ایشان، و چراغی باشد فروزان برای هدایت همه آنانی که طالب هدایت به سوی نور الهی هستند.

طبق بررسي‌ها، امام در اين مسير حدود 75 منزل را پشت سر گذاشته ‌اند كه تاكنون فقط 16 منزل و قدمگاه را به صورت قطعي شناسايي كرده‌اند؛ بيشترين قدمگا‌ه‌هاي شناسايي‌ شده در استان يزد واقع شده است، البته مستندترين قدمگاه شناسايي شده، مربوط به همین قدمگاه دهسرخ است كه در استان خراسان قرار دارد.و ۱۲ قرن است که علی رغم خشک شدن بیشتر چشمه های روستاهای اطراف، این چشمه جاری و همچنان تشنگان ولایت را سیراب مینماید .
حرمت این چشمه از آب زمزم بالاتر است. چون این چشمه به دست امام رضا(علیه السلام) ایجاد شده و این مصلی هم قدمگاه امام رضا(علیه السلام) است.

مستندات تاریخی چشمه زمزم رضوی:

براساس آنچه علامه مجلسی صاحب «بحارالانوار» در صفحه 125 جلد چهل و نهم این کتاب به نقل از شیخ صدوق در صفحه 136 جلد دوم کتاب «عیون اخبار الرضا» نقل کرده، حضرت رضا (علیه السلام) به هنگام حرکت در مسیر نیشابور به توس از این روستا گذشته است. شیخ صدوق ماجرای حضور ثامن الحجج (علیه السلام) در این روستا را این گونه در کتاب خود ثبت کرده است:
«کاروانیان وارد روستای قریه الحمراء( دهسرخ) شدند. به آنجناب عرض شد ظهر شده آیا نماز می‌خوانید؟ حضرت از مرکب فرود آمد و فرمود: “آبی برایم بیاورید.” گفتند: “یا ابن رسول الله آبی با ما نیست.” حضرت با دست خویش زمین را بسود ( لمس فرمود)، آبی پدید آمد که خود و اصحابش که با او بودند، بدان وضو ساختند و در تخت گاهی کنار آن نماز گذاردند.»

ناگفته نماند که شیخ صدوق در ادامه برای اینکه حتمی بودن این واقعه را به خوانندگان کتابش گوشزد کند، به معرفی راویان آن پرداخته و آورده که این اتفاق را از قول تمیم بن عبدالله قرشی که او از پدرش و پدرش از احمد بن علی انصاری و او از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده، درکتاب خود نقل کرده است. شیخ سپس تاکید می‌کند که «آثار آن آب اکنون و تا این روزگار باقی است.»

راوی نخستین این واقعه یعنی عبدالسلام بن صالح هروی کسی نیست جز همان اباصلت معروف صحابی وفادار و شناخته شده ثامن الحجج(علیه السلام) که مقبره‌اش نیز در نزدیکی مشهد قرار دارد.( آرامگاه خواجه اباصلت)

این چشمه در قرن ششم به نام «چشمه رضا» مشهور بود و اکنون نیز به همین نام در روستای ده سرخ قرار دارد.در کنار چشمه ده سرخ، قطعه زمینی مشهور به تختگاه امام واقع است که از نظر اهالی متبرک بوده و قدمگاه آن حضرت تلقی می‌شود.
درباره این چشمه که به گفته شیخ صدوق در زمان او نیز جاری بوده باید بدین نکته نیز اشاره کرد که سفرنامه‌نویسان بسیاری پس از گذر از این ده و دیدن چشمه آن، بخشی از نوشتار خود را بدان اختصاص داده و حداقل اشاره کوچکی بدان کرده‌اند که شاید شناخته شده‌ترین آنان کسی نباشد جز سلطان صاحب قران قاجار.

ناصرالدین شاه در سفرنامه‌اش درباره این چشمه که به گفته وی به «چشمه رضا» مشهور بوده است، می‌نویسد: «الحال هشت زوج ملک را مشروب می‌نماید. آب‌چشمه‌اش زمستان و تابستان گرم است. مردم هر سال در آن‌جا قربانی‌ها می‌کنند و هر کس مرضی داشته باشد از برکت امام رضا(علیه السلام) شفا می‌یابد. رعیتش بیست خانوار و املاکش هشت زوجست».

شرکت ارگانیک در راستای انجام مسئولیت اجتماعی، به قصد معرفی این مکان مقدس، مقداری از آب چشمه رضوی را در بسته بندی که ملاحظه میفرمایید، آماده و به همراه پک سوغات عرضه مینماید به امید آنکه زائران حریم رضوی چنانچه تمایل به بهره مندی بیشتر از آثار و برکات این مکان مقدس دارند، با تشرف خود و ان شاالله قضای حوائج، در این مکان معنوی ما را نیز از دعای خیر محروم نفرمایند.

آدرس قدمگاه و چشمه زمزم رضوی روستای دهسرخ:

روستای ده‌سرخ در کیلومتر ۴۵ جاده مشهد- نیشابور و در ۱۷کیلومتری شهر ملک آباد ( عوارضی باغچه )واقع شده است.

در آداب و دعاهای آب خوردن :

  1. از حضرت امام جعفرصادق علیه السّلام منقول است که هر بنده که آب بخورد و حضرت امام حسین صلوات اللّه علیه و اهل بیت او را یاد کند و لعنت کند کشندگان آن حضرت را حق تعالى صد هزار حسنه براى او بنویسد وصد هزار گناه از او بیندازد و صد هزار درجه براى او بلند کند و چنان باشد که صد هزار بنده آزاد کرده باشد و حق تعالى در قیامت او را خوش حال و مطمئن خاطر محشور گرداند و اگر به این نحو بگوید خوب است : صَلَواتُ اللّهِ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ اَصْحابِهِ وَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى قَتَلَةِ الْحُسَیْنِ وَ اَعْدائِهِ
  2. در خصوص ادعیه و آداب نوشیدن آب زمزم مکه مطلب زیر آمده است :
    هر گاه کسی از روی عقیده خالص و با اتّکال به خداوند، آب زمزم را برای درمان هر دردی بنوشد و از خدا شفا طلبد، اگر حکمت الهی ایجاب کند اجمالاً به مقصود نائل آید و چنانکه در ادعیه آمده که هنگام نوشیدن بگوید:
    «أللّهمّ اجعَلْهُ عِلْما نافِعا وَ رِزْقا واسِعا وَشِفاءا مِنْ کُلِّ داء وَسُقْم».( تهذیب الاحکام، ج5، ص144)

توجه: به هنگام نوشیدن این آب ، هر کدام از آداب فوق را رعایت کنید خوب است .هر چند که روایت دوم اختصاص به آب زمزم مکه دارد ولی قطع یقین ارزش و جایگاه این آب مبارک ( چشمه رضوی) ، کمتر از آب زمزم مکه نیست و در خصوص بیماران جسمی و روحی که با نوشیدن از این آب معجزه وار ، شفا یافته اند ، حکایت های بسیاری نقل شده است .

Zamzam Razavi Spring water

When Imam Reza (PBUH) settled in one of the villages around Mashhad along with his caravan migrating to Mashhad, he asked for water from the ground for the pray. Water pearls erupted from the ground with enthusiasm of slipping in the hands of Velayat (guardianship) and flowed on the dry cheeks of Dehsorkh and the story of the ever-flowing Zamzam Razavi Spring started from this point and became the pride of the people of this region in Khorasan Razavi.

According to the narrations of Sheikh Saduq, Imam Reza (PBUH) reached Dehsorkh after Neishabour (County), a village with red mountain and soil located 45 km far from Mashhad, which is more than two thousand years old and its population are Shiites.

The eighth sun of the sky of Imamate and Velayat (PBUH) stopped in Dehsorkh to say prayers, there was no water and Imam unmasked the face of the soil by his blessed hands and refreshing and cool water spilled from the heart of the soil.

Imam and his companions performed ablutions, prayed, and recited takbir in the place of the flowing spring, and the sound of their takbir spread in Dehsorkh, the soil of which is red like a rose, a sound that can still be heard from the alleys of the village to this day.

Zamzam Razavi is the miracle of Imam Reza (PBUH) and Dehsorkh is the home and holy prayer hall of the Imam. The people of the village have witnessed the healing of many desperate patients who drank from the flowed water of Samen Al-Hojaj (PBUH) Spring and got rid of pain and suffering.

Near the Zamzam Razavi Spring, there is a place called Imam Reza (PBUH) Prayer Hall that is the place of saying prayers for the Imam and his companions, and it is one meter away from the ground and many pilgrims perform their prayers there.

At a distance of 300 meters from the spring and Imam Reza (PBUH) Prayer Hall, is the shrine of Imamzadeh ‘Sayyed Abdul Aziz’, a descendant of ‘Sayyed al-Sajedin Imam al-Arefin Hazrat Ali Ibn Al-Hossein (PBUH)’, which has recently been rebuilt and has attracted many pilgrims.

Velayat Road is from Medina to Marv and is said to have been crossed by Imam Reza (PBUH) in the year 200 AH, the length of the route is about 3,450 km.

Since Ma’mun emphasized the connection of the Shiites with Imam Reza (PBUH) as little as possible in the case of the forced migration of Imam Reza (PBUH), ‘Raja’ Ibn Abi Dhahak (Mamun’s officer for this forced migration)’ prevented Imam from crossing the Baghdad and Qom cities and transferred him to Khorasan passing through Khuzestan, Fars, and Yazd.

The ultimate oppression of Imam in this forced migration is also clear and obvious. The passage routes of the caravan was even determined (by Ma’mun) from the routes deprived of even the minimum accommodation facilities (water) in addition to not communicating with the Shiites, is, but he did not know that this will cause the Imam to perform miracles in all these compulsory path residences, which will be a proof of his righteousness and oppression until the Doomsday and for all human beings, and will be a shining light to guide all those who seek guidance to the divine light.

According to investigations, the Imam had passed about 75 houses along the route, of which only 16 houses and footsteps have been identified so far; Most of the identified footsteps are located in Yazd province, of course, the most documented footstep is the same Dehsorkh one, which is located in Khorasan province and this spring still quenches the Velayat thirsts for 12 centuries despite the drying up of most of the springs in the surrounding villages.

The sanctity of this spring is higher than the Zamzam Water since the spring was created by Imam Reza (PBUH) hands and the mosque is also the footsteps of Imam Reza (PBUH).

Historical documents of Zamzam Razavi Spring

According to what Allameh Majlisi, the author of “Behar al-Anvar”, has quoted on page 125 of the forty-ninth volume of this book, quoted by Sheikh Saduq on page 136 of the second volume of the book “Oyoun Akhbar al-Reza”, Imam Reza (PBUH) passed through this village while travelling on the way from Neishabour to Toos. Sheikh Saduq has recorded the story of the presence of Samen Al-Hojaj (PBUH) in this village in his book as follows:

“The caravans entered the Al-Hamra (Dehsorkh) Village. It was said to him, “It is noon. Do you pray?” The Imam got off the horse and said: “Bring me some water.” He was said: “Oh, Ibn Rasool Allah, there is not any water with us. ” Imam used his hand to touch the earth, a water appeared by which he and his companions, who were with him, performed ablutions and said their prayers in a bed next to it.”

It should be said that Sheikh Saduq introduced its narrators in order to remind the readers of his book about the certainty of this event and quoted the event from the words of Tamim bin Abdullah Qarashi, who narrated it from his father and his father from Ahmad bin Ali Ansari and he narrated from Abdul Salam bin Saleh Heravi, and quoted them in his book. The Sheikh then emphasizes that “the traces of that water is remaining now and to this day.”

The first narrator of this event, namely Abdul Salam bin Saleh Heravi, is the famous Abasalat, a loyal and well-known companion of Samen Al-Hojaj (PBUH) whose tomb is also located near Mashhad (Tomb of Khajeh Abasalat).

This spring was known as ” Reza Spring (Cheshmeh Reza)” in the sixth century and is located in the village of Dehsorkh with the same name now. Next to Dehsorkh Spring, there is a piece of land known as the Imam’s throne, which is considered as a footstep of the Imam and sacred by the locals.

Regarding this spring, which was also flowed in his time according to Sheikh Saduq, it should be noted that many itinerary-writers (travelogue-writers) have dedicated a part of their writings to it and have made at least a small reference to it after passing through the village and seeing its spring. The most famous of them (itinerary writers) is maybe Sultan Saheb Gharan Qajar.

Nasser al-Din Shah writes in his travelogue about this spring, which was known as “Cheshmeh Reza” according to him: “Currently, it is as a wine for eight wives of the King. Its springs are warm in winter and summer. People make sacrifices there every year and whoever is ill will be healed by the blessing of Imam Reza (PBUH). “His vassals are twenty families and his properties are eight pairs.”  

Organic company towards performing the social responsibilit The company prepares some water of Razavi Spring in the package that are see, and offers it along with a souvenir pack in order to introduce this holy place hoping that the pilgrims of Razavi sanctuary don’t deprive us of their good prayers in this spiritual place by attending and hopefully, meeting the needs if they are willing to further enjoy the works and blessings of this holy place.

Address of the footstep and Zamzam Razavi Spring of Dehsorkh Village

The Dehsorkh Village is located at 45 km of Mashhad-Neishabour Road and 17 km far from Malek Abad City (Baghcheh tolls).

میاه لعین زمزم الرضوي

عندما أقام الإمام الرضا (ع) مع قافلة في طريقه إلى مشهد في إحدى القرى المحيطة بمشهد ، طلب الماء من الأرض للصلاة. تدفقت لآلي الماء للشوق إلی الولایة من الأرض و جرت علی أرض ده سرخ الجافة وبدأت قصة نبع زمزم الرضوي المتدفق باستمرار وأصبحت مصدر فخر لأهالي هذه المنطقة في خراسان رضوي.

علی أساس روايات الشيخ صدوق ، وصل الإمام الرضا (عليه السلام) إلى ده­سرخ بعد نيشابور ، وهي قرية ذات تربة حمراء وجبال تقع على بعد 45 كم من مشهد التي يزيد عمرها عن ألفي سنة وأهلها من الشيعة.

توقفت الشمس الثامنة لسماء الإمامة والولاية (ع) في ده­سرخ لأداء الصلاة ، ولم يكن هناك ماء وأن الإمام بيديه المباركتين أزال القناع من  وجه الأرض وتدفق الماء منعش وبارد مغلياً من قلب الأرض.

وتوضأ الإمام وأصحابه ، وصلوا وتكبروا في مكان الينبوع المغلي ، وانتشر صوت تكبيرهم في ده­سرخ ، حيث ترابه كالوردة حمراء ، وهو صوت لا يزال يسمع من أزقة القرية حتى يومنا هذا.

زمزم الرضوي هي معجزة الإمام الرضا (ع) وده­سرخ هي بيت الصلاة المقدسة لهذا الإمام. وقد شهد أهالي هذه القرية شفاء العديد من المرضى اليائسين الذين شربوا من ماء نبع ثامن الحجج (عليه السلام) المغلي وتخلصوا من الآلام والمعاناة.

هناک مكان المسمى بمسجد الإمام الرضا (عليه السلام) بالقرب من نبع زمزم الرضوي ، حيث يكون مكان العبادة للإمام الخميني واصحابه ، ويبعد عن الأرض مترًا واحدًا ، ويؤدي كثير من الزوار صلاتهم فيه.

على بعد 300 متر من نبع ومصلی الإمام الرضا (ع) یقع مرقد الإمام زاده السيد عبد العزيز ، سليل السيد السجدين الإمام العارفين حضرة علي بن الحسين (ع) التي أعيد بناؤها مؤخرًا واستقطبت العديد من الزوار.

قد عبر الإمام الرضا (عليه السلام) طريق الولایة إي طریق المدينة المنورة إلى مروعام 200 هـ ، ويبلغ طول هذا الطريق حوالي 3450 كم.

في قضیة هجرة الإمام الرضا (ع) قسراً ، حيث أكد مأمون على أقل قدر ممكن من صلة الشيعة بالإمام الرضا (ع) ، رجاء بن أبي ضاحك (وكيل مأمون لهذه الهجرة القسرية). أبعد الإمام من مدينتي بغداد وقم ، ولم يعبره منها وعبره من خوزستان وفارس ويزد إلى خراسان.

 

إن الظلم النهائي عن الإمام في هذه الهجرة القسرية واضح أيضًا ، و حددوا طریق القافلة حتی  تُحرم حتى من الحد الأدنى من مرافق الإقامة (الماء) ، بالإضافة إلى عدم علاقته مع الشيعة ، ، لكنهم لم تعرفوا أنها تسبب أن يصنع الإمام علیه السلام المعجزات في كل هذه المساكن التي ستكون حتى يوم الدين وللإنسانية جمعاء دليلاً على صلاحهم وظلمهم ، ونورًا ساطعًا يهدي الذين يطلبون الإرشاد للنور الإلهي.

وتشير الدراسات إلى أن الإمام قد مر على طول هذا الطريق بنحو 75 منزلاً ، تم تحديد 16 منزلاً ودرجًا منها فقط حتى الآن. معظم الخطوات التي تم تحديدها تقع في محافظة يزد ، بالطبع ، أشهر الهذه المساکن توثيقًا هو قریة ده­سرخ التي تقع في محافظة خراسان ، مما يروي عطش طالبي الولایة طوال 12 قرنا رغم جفلف أثر العیون في القری المجاورة.

 

وحرمة هذا العین أعلى من حرمة ماء زمزم ؛ لأن هذا العین أنشأ بید الإمام الرضا (عليه السلام) وهذا المصلی هو أيضًا مکان خطوة الإمام الرضا (ع).

وثائق تاريخية من نبع زمزم الرضوي:

وبحسب ما نقله علامه مجليسي ، صاحب كتاب “بهارالانوار” في الصفحة 125 من المجلد التاسع والأربعين من هذا الكتاب ، نقلاً عن الشيخ صدوق في الصفحة 136 من المجلد الثاني من كتاب “عيون أخبار الرضا” ، حینما كان حضرة رضا (عليه السلام) مسافرا من نيشابور إلى توس قد عبر من هذه القرية. وقد سجل الشيخ صدوق قصة وجود ثامن الحجج (علیه السلام) في هذه القرية في كتابه على النحو التالي:

«القوافل دخلت قرية الحمراء (ده­سرخ). فقيل له: وقت الظهر أتصلي؟ فنزل الإمام عن الفرس، فقال: أحضر لي ماء. قالوا: يا ابن رسول الله ليس ماء لدینا. “لمس الإمام الأرض بیده ، فظهر ماء يتوضأ هو وأصحابه ، وأحياناً يصلون في فراش بجانبها».

یجب أن یذکر أن الشيخ صدوق ، لتحذير قراء كتابه من يقين هذا الحدث ، قدّم رواة كتابه واستشهد بهذا الحدث من كلام تميم بن عبد الله قرشي وهو عن أبيه ووالده من أحمد ابن علي الأنصاري ورواه عن عبد السلام بن صالح حرافي ونقله في كتابه. ثم أكد الشيخ أن “آثار تلك المياه باقية الآن وإلى يومنا هذا”

الراوي الأول لهذه الحادثة هو عبد السلام بن صالح هروي، و إنّه لیس أحد إلا ابا صلت الشهير ،صحابي مخلص ومعروف لثامن الحجج (عليه السلام) ، الذي يقع قبره أيضًا بالقرب من مشهد. (مقبرة خواجة ابا صلت)

کان هذا العین مشهوراً باسم “جشمه رضا” في القرن السادس ، وهو الآن يقع في قرية «ده سرخ» بنفس الاسم. بجانب عین دِه سرخ ، توجد قطعة أرض تُعرف بـ «تختگاه الإمام» ، والتي تعتبر مقدسة لسکانه وتعتبر محل خطوة الإمام.

بجانب تعرّف هذا العین الذي كان بحسب الشيخ صدوق جاریاً أيضًا في عصره ، تجدر الإشارة إلى أن العديد من كتاب السفر ، بعد اجتياز هذه القریة ورؤية عینها ، قد خصصوا جزءًا من كتاباتهم له واشاروا ها مختصراً و  وربّما کان أشهرهم السلطان صاحب المصحف القاجاري.

كتب ناصر الدين شاه في رحلته عن هذا العین التي عرفت حسب قوله بـ “جشمه رضا”: “حاليا یرتوي هذا العین ثمانية أزواج من الملک ، وماؤه دافئ في الشتاء والصيف. يقوم الناس بتقديم الذبائح هناك كل عام ، وكل مريض يشفى ببركة الإمام الرضا (ع). رعاياه عشرين عائلة وممتلكاته ثمانية أزواج.

شركة عضوية في إطار أداء المسؤولية الاجتماعية من أجل التعرّف علی هذا المكان المقدس ، تقوم بتجهيز بعض مياه من العین الرضوي في العبوة التي تشاهدها ، وتقدیمها مع عبوة تذكارية ، رجاء أن يستمتع حجاج الحرم الرضوي بالمزيد من الأعمال والبركات من هذا المكان المقدس ، فلا تحرمنا من الصلاة الصالحة بدخولهم في هذا المكان الروحاني بإذن الله.

عنوان مکان خطوة الإمام و عین زمزم الرضوي في قریة ده سرخ هو:

تقع قریة ده­سرخ بعد 45 كم من طريق مشهد- نيسابور و 17 كم من مدينة ملك آباد (طريق باغشة).

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.